漆のごとき黒

黒如漆

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黒きこと漆（しつ）の如し



註：
一面に黒漆を塗ったように真っ黒け。五行思想では、「黒」は一切の色の原点であり、原初の混沌を意味する「玄（くろ）」とも通ずる。つまり一切の分別、判断を受けつけない原初の消息をいう。祖堂集九・九峰道虔の語に「聖人の迷いは漆のように黒く、凡人の迷いは日のように明るい」。

出典：句双紙 (新日本古典文学大系 52)

水は流れ海へ

水流元入海

月落不離天

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水　流れて　元　海に入り

月　落ちて　天を離れず



註：
禅宗の坊さんが、葬式のときに引導を渡します。そのときの最後に、この言葉がよく使われます（足立大進）。

出典：「即今只今」足立大進

脚下をみよ

看脚下

…

脚下（きゃっか）を看（み）よ



出典：禅林句集 (岩波文庫)

さらにいえ

更道

…

更（さら）に道（い）え



出典：禅林句集 (岩波文庫)

さもあらばあれ

恁他

…

恁他（さもあらばあれ）



出典：禅林句集 (岩波文庫)

尋覓をやめ、等閑にみる

胡言漢語休尋覓

刹竿頭上等閑看

…

胡言漢語（こごんかんご）
尋覓（じんみゃく）することを休（や）めよ

刹竿頭上（せっかんとうじょう）
等閑（とうかん）に看（み）よ



出典：禅林句集 (岩波文庫)

春を探る [戴益]

終日尋春不見春

杖藜踏破幾重雲

歸來試把梅梢看

春在枝頭已十分

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終日春を尋ねて春を見ず

藜（あかざ）を杖つき踏破す幾重の雲

帰り来りて試みに梅梢を把りて看れば

春は枝頭に在って已に十分



出典：禅林句集 (岩波文庫)